Die gesellschaftsphilosophischen Kategorien des 20. & 21. Jahrhunderts! ML.

0. Vor Moderne: Bestes Geschichtsbuch hierfür: Jean Carpentier und François Lebrun. Histoire de l'Europe. Edition du Seuil. 1990.
1. Moderne: Die Entstehung der modernen Welt, Blogspot-Post auf meinem anderen Blog Evolutionäre Spiritualität, Dr. phil. Michael Leicht.
Volker Bornschier. 1998. Westliche Gesellschaft im Wandel - Aufbau und Wandel. Seismo, Zürich.
2.Post-Moderne: Der wichtigste Denker und eigentliche Begründer der Post-Modernen ist Paul Feyerabend. Der theoretische Klassiker der Post-Moderne ist sein wissenschaftstheoretisches Buch: Wider den Methodenzwang. 1983. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, Frankfurt.
Sein Slogan ist Anything Goes!
Kreativität setzt Neugierde voraus! Erkenntnis für freie Menschen, von Prof. Dr. phil. Paul Feyerabend.
Eine blutig rote Facette dieses Polyzentrismus des Denkens ist der Nationalsozialismus! Ich, Dr. phil. Michael Leicht, habe dazu einen sehr lesenswerten Blogspot-Post: Die Abgründe des Menschlichen, am Beispiel des Nationalsozialistischen Deutschlands in meinem anderen Blog (Evolutionäre Spiritualität) veröffentlicht.
3. Post-Strukturalismus: Der Drang Mensch zu sein, stellt sich in Frage!
4. De-Konstruktivismus.
5. Rekonstrukturalismus.
6. Post-Rekonstrukturalismus.
7. Strukturalismus.
8. Konstruktivismus.
9. Pop-Moderne: Weltunion der Vereinten Nationen!

Phonozentrismus und Semiotik

Phonozentrismus (Derrida): Betonung des Lautaspekts des Gehalts des menschlichen Wissens! ML.
Semiotik (Roman Jakobson): Die erste und letzte Definition des menschlichen Wissens in Form von Zeichen!
ML.

P.S. Buchtipp: Jacques Derrida, Apokalypse. Von einem neuerdings erhobenen apokalyptischen Ton in der Philosophie. No Apocalypse, not now. Herausgeber: Peter Engelmann, Edition Passagen.  2000. ML.

Lieder des Rigveda!

An die Morgenröte (I, 124)

Ushas, die Morgenröte des einzelnen Tages wie die des neuen Jahres.
Ushas leuchtet auf bei dem flammenden Feuer, Surya stieg empor und verbreitet weiterhin  sein Licht. Gott Savitri trieb uns hier an zu unserem Tun, Zwei- und Vierfüssler zum Wandel.
Ursprung der Götter (X, 72)
In dem früheren Zeitalter der Götter entstand aus dem Nichtsein das Sein.
Vishvakarman als Weltschöpfer (X, 81)
Was war das für ein Holz, was war das für ein Baum, aus dem sie Himmel und Erde zimmerten. Forschet, ihr Weisen, im Geiste nach, was es war, worauf er sich stützte, als er Himmel und Erde hielt.

Alte Kosmogonie (X, 129)

Vielleicht das bewunderungswürdigste Stück Philosophie, welches aus alter Zeit uns überkommen ist. Vieles bleibt unklar darin.

Nicht war Sein, nicht Nichtsein damals. Nicht war der Luftraum, nicht der Himmel, der darüber ist. Was regt sich? Wo? In wessen Obhut? Bestand aus Wasser der tiefe Abgrund?

Wer weiss es, wer wird es hier verkünden, woher entstanden, woher diese Schöpfung? Die Götter sind diesseits durch seine Schöpfung. Aber wer weiss, woher er entstand.

Woher diese Schöpfung entstand: Sei es, dass er sie schuf oder nicht; der über sie wacht im höchsten Himmel, der gewiss weiss es oder er weiss es nicht.

ML.

Seinsmetaphysik des 20. Jahrhunderts!

Das Wirken von Ideen wird in der Philosophie untersucht. Alternative, obskure Erklärungsversuche über das Wirken von Ideen aus dem 20. Jahrhundert sind die Seinsmetaphysik von Heidegger und der Poststrukturalismus!

The scientific method!

The scientific method itself was made possible by a cast of mind that sought to understand higher-level causality through abstract reasoning about underlying physical principles, something alien to the religious cultures of Asia.
Ernest Gellner. 1988. Plough, Sword and Book: The Structure of Human History. Collins Harvill, London. ML.